巨乳 porn 《宋尚节传》四十 不战而胜（1934年－1935年8月）
一 由汕赴闽巨乳 porn
尚节回福建之前，先到汕头责任，白日在普益社，长老会，等处讲说念，同期呼叫饥渴想义者于晚间到伯特利堂约会。伯特利堂可容千余东说念主，不止是全汕头信徒大会；尚节对大会作有档次之讲说念，凡十二日，听众大蒙恩，共为千余东说念主按手祷告。
一九三四年九月，尚节再到福州，行动期二旬日的讲说念。在这里，他把在汕头之行有用的新目的再度执行出来，先在各堂号召爱主者，进而在一中心性约会，再求深造。责任二旬日，初在救主堂，继至天安堂，后复聚于救主堂，临了假城内萃贤堂举行全城大会。这次收货，不下上次，共组了九十六队的布说念队。
尚节正本打算径赴厦门，不拟取说念惠安，因为他不心爱过程兴化，又因该地适有匪患。然则主却不许，定要他从惠安过程，因此得以回兴化晤老父一面。抵家时，宋学连老牧师正在病中，咳嗽频仍，别仅年余，竟发白齿脱，垂垂老矣！但仍起身与尚节坐谈。
正本他因病不成多吃饭，那晚上特地喜乐，吃得不少。尚节向他求教各地布说念责任的情形，但仍不成使他懒散。他老东说念主家的心好象有隐忧在。于是他对尚节说，他最挂虑的即是两个幼弟，要尚节厚爱扶摩这两个弟弟；若尚节肯听从他的话，承受他号召，那就什么都比不上这个喜乐。翌晨，他理睬他的父亲，因为父亲的心单要他帮手弟弟，爱弟弟即是爱父亲。于是，宋老牧师送尚节下楼，在客厅吟"东说念主生如过客"一诗，然后为行将远行的爱子祝祷而别。
路径繁忙，忧心忡忡，老父所给他的红毡又适于此时遗失，令他相识到慈父行将见背，惟老东说念主家的临别赠语，仍萦绕耳际，耿耿在心。
色狼窝十月十三日至十一月十三日，一个月之中，尚节在惠安，泉州，漳州，厦门等地意会。惠安约会的东说念主数可四五百，教友学生参半。尚节为七八十病东说念主祷告，组四五十布说念队，立即差他们往四乡实习布说念。
到泉州，有三个堂会的教友，及培元中学与培英女中的学生约七八百东说念主，共来听说念，然则因当事者未有妥为策动，会众到会又为被迫的，并不渴想，不带圣经，翻译者又不胜任，学生多存看烦躁的心理而来，故无甚果效。所幸其后有东说念主由惠安前来，作念了"新力量"，发生了"传热"作用，致其后有东说念主满之患，蒙恩者七八百东说念主，为六五六东说念主的灵性代祷。临了亦为病东说念主按手，某业医的长老心中不信，有意叫东说念主抬些病重病危的东说念主前来，故意与尚节为难。但主却特地施恩显荣，瘫者起，哑者言，他于是始心悦诚服。此时有十一位长老亦均谦虚治服于主前，请尚节逐一按手，主恩如甘泉迸涌，惠及千东说念主。
恩泉滔滔，触及漳州。这里四会息争开会，有听众千余东说念主，讲说念六日，为六四0东说念主代祷，构成七八十布说念队，尚节有一兄，三弟在漳州执教。尚节离漳州时有五六百东说念主相送，多洒泪惜别，其亲兄弟虽也在送行者群中，然则无此惜别之深情，使尚节深感主内之爱是特地兄弟之情的。
厦门教学滥觞认为有八百东说念长官位的礼拜堂已够叮咛，不巧合来的听众已达到二三千，挤得会堂水泄欠亨，使讲说念的和翻译的简直动掸不得。不得已，只好临时支搭帐棚，如故拥堵不胜，只得用凭票入场的圭臬，不准十二岁以下的幼童入场。其后连大帐棚也容不下了，索性一大清晨及晚间假饱读浪屿英华书院的大操场作露天约会，可容七千东说念主，午间则仍在厦门的大帐棚内。饱读浪屿和厦门相隔一水，战斗听说念的东说念主太多，平时的轮渡不够用了，就有许多东说念主念念雇木船渡海。然则这时偏巧许多船户都去插手听说念，大部分的舢舨都在歇工情状中，东说念主们只好心有余而力不足。教学见此情形，便租了一艘大轮船，专载听众来去饱读厦之间，内陆交通方面，有福泉夏远程汽车站公司，因为其雇主听说念蒙恩，也把搭车资打个对折，优待听者。这样到会的东说念主，越来越多。
反对尚节的东说念主就登报说他邪言惑众，广行邪术，而且打算抬八十多位患奇病怪症的去试探他。知情者都劝尚节不可造次。尚节却不肯退怯，反而愈加儆醒深信的收拢主的应允，一方面特请许多弟兄姊妹到山上去齐心恳切的为此事代祷，其时集中了有二千傍边的病东说念主，其中且有几十个盲眼的，哑巴的，瘫痪的。尚节祷告说："主啊！你说信你的东说念主要作比你所作的更大的事。我信，求你叫我看见你的荣耀！"祷告了三个钟头，盲眼的看见了，哑吧会话语了，被抬来的可亲身走且归了。有一位姊妹瘫痪了四十年，亦立即病愈，其后且送尚节一张像片，以作牵挂。那一天共有一千多东说念主蒙主医治。
是役也，救了四五千东说念主的灵魂，为二二五0祷告，组布说念队三百，奖饰歌声飘溢岛市，为空前未有之盛！病东说念主来求尚节按手祷告者，须抓有牧师签名的面容卡片，分教友，慕说念友和初说念者三色，调节者千余东说念主，离别到各处为主作证。
原定六天的会期不够了，延至十二天，渴想者自备椅子，兀坐恭候，其至下雨不诡秘。多东说念主为求饱餐灵粮，淡薄食宿。有些死硬派，不论用什么圭臬都不听不信的，刻下都得救了。厦门有一间赌馆，因为习气一变，赌客珍稀，只得关门大吉！认罪赔罪，承认基督，庆贺新生等事，频繁有之，处处有之，回话的风景，真有方滋未艾的壮不雅。十二天少顷即满，窥察当局因为听众太多了；交通成了问题，下令不准续开，这才住手。尚节离去时送行者约有二千。他去后的责任由各教学不时，各礼拜堂每次意会都坐满了东说念主。闽南教学回话了，传奇念的门掀开了──厦门的责任是尚节孤军独战所获致的大胜！
二 江浙一带
由厦门乘船赴上海转南京。因海雾满盈，船期延误，南京之会，未克按期举行，只好忍受等候。在船上，他梦见父亲对他说："我要离你先到主那儿去了。你还有七年的技艺谢世上当事人。你要努责任，真心到底！"到了南京，听说正本亦然各教学息争聘用，后因办法丛生，改由贵格会主抓，不外各堂爱主者仍然前来。厦饱读的厚谊那么激烈，而今小巫见大巫，尚节不禁赐与痛责。领域仍然救了五六百东说念主。
到南沙乡。地虽僻小，仍有长老会，小群等流派。尚节在内地会讲说念，到会者三四百东说念主；在祷告中巨乳 porn，多东说念主公开认罪，当地息争赔罪金数十元。
嘉兴只须教友七八十名；学生虽有五六百，却不肯前来，致高下昼二场均不悦百东说念主。约会九天，组了四十八队。学生们求看神迹，尚节则故意不为病东说念主祷告。但当他在为听者的灵性代祷时，主却自显荣耀，一枯手的求乞子竟蒙医治！在嘉兴会期中，尚节曾胃病三日。某晚，韩太太偕另一照拂至，散会后，相偕走路返寓。她问说念："宋老牧师现状若何？"尚节忽悟胃痛是父亲死灭的预兆，就把手里拿着的电筒向天外映照，信口答说念："在天上！"韩太太其时很不悦他的"戏言"，不意那恰是最大确的谜底。宋学连牧师死灭日历是一九三四年十一月里，尚节说"戏言"的那一天。
厦门之后，今不如昔，但尚节自知这是主使他不致高傲起来，以致避讳主的荣形，占据主的地位。由嘉兴回上海，领布说念团团聚锻真金不怕火会三天。此段行程，于此遂毕。
三 南下
一九三五年元旦，尚节原定在厦门乘轮往广州意会。会期已定一月九日运行，但该轮忽然改期启行，只得另乘他轮，会期因而延误一二天，他到穗后，才知前船竟在半途遇海盗──主之引颈使他免受虚惊。
广州之行不是教学当局邀请，而是几位以前蒙恩的姊妹所组的委办会，约他去主领十四天的奋兴培灵会。尚节初以莫得牧师主抓，总不太稳妥，不敢理睬。但主的灵催促他，领域去了，到后才知说念他们早有策动。第一周假惠爱堂，一日二次开会，颇蒙主赐福。不意协进会因怕尚节揭穿艾迪博士的不信论调，特召请几名警探到场监视。但尚节一字不提东说念主，使他们无从下手！第二周因协进会的干与，惠爱堂不敢续借堂宇，听凭何如条目，都遭拒却。于是有东说念主建议另建一可容五千东说念主的约会所。为避风潮扩大，约会先移到播说念堂去，到会者千五六百东说念主，地小人多，拥堵不胜。为八七九东说念主灵性代祷。他们随后推举十二东说念主策动建堂事宜，十二委办每东说念主即席认捐一千元，认为倡导，当晚筹足二万元。
揭阳有一批基督徒首领，因在汕头约会获取回话，追念组织一真义布说念队凭信心责任，请宋去讲说念。因为他们准备责任作念得好，故尚节虽迟到了一天，亦有三四百东说念主约会，各次约会中，共有七百余东说念主蒙恩，组四十五队的布说念队，病亦有好多蒙主医治的。
到梅县，适逢春节，滥觞到会的东说念主未几，后增至四五百东说念主。为二八八东说念主灵性代祷。
梅县有一个长老，东说念主都说他是一个怜惜的伟东说念主，开拓礼拜堂，开办男学校，提倡应酬谢动，公益义举，确切纰谬累累，他的儿孙绕膝，群贤毕集，可称福东说念主。灾难这位长老因跌足跛，来堂听说念时，请尚节代祷，然则莫得医好。
因船期阻误，不克实时赶赴厦门，决定在汕头候船时期，多作念几天培灵奋兴责任再说。信徒闻迅纷纷前来，使东说念主益信凡事只若是出乎主旨，虽遇相悖，仍然于东说念主故意。
刚才所说的梅县某长老也赶到汕头，又向尚节求医，汕头东说念主都说："阿谁长老跛足若能医好，奋兴会便收效了。"抬到台前，请尚节为他按手祷告。但尚节事前知说念他是为贩烟土来汕头的，不允。不意他竟气绝死了！他的儿女和他的老婆，十分悲苦，在堂内哀号不止！一时东说念主们交头接耳，评长品短；会场空气弥留，标准杂沓。尚节不慌不忙说："不要流泪，主能厚爱！"便为他哀祷："主呀！愿你荣耀你的名，叫他回生……"那东说念主便活过来了。这东说念主其后对尚节认出许多罪来，如侵吞公款，贩卖吗啡，奸淫恶浊等等。
到厦门，金井教学已派专车理睬。赴金井途中汽车机件发生舛错，抵步时早已灯火晴明了。尚节正推奖近来遇事多不如意，但一跻身会场，靠近数千忍受等候的听众，一切疑虑与疲惫都无影无踪了。
尚节莫得到金井以前，一些曾在厦门听他讲说念的东说念主，已先为他宣扬了许久。一位叫作念蔡太太的老媪东说念主信佛甚笃，而双目全盲，已达三年。她很念念试一试宋博士的祷告治病，便去赴会听说念，听后由衷悦纳。在一个为病东说念主祷告大会里，她照例乘轿赶赴；轮到她时，尚节高呼"哈利路亚，奖饰主！蔡太太就看见一齐大光，于是双目复明，归荣天主。回家后，她果然能看她犬子的圣经了，于是将家里的偶象，尽行殉难，使家庭一变而为基督化家庭。其后举家赴菲律宾，在那儿为主作念好意思好的见证。
金井有一麻疯病东说念主患麻疯已久，听宋博士讲说念后，便归信基督。其妻为基督徒，平时力耕所得，不及饱暖，又被窃贼光顾，连生计之资也偷光了。一晚，她顽抗着又饥又疲的躯壳，将就赶上会听讲。到会时，她已入昏睡情状。醒后说梦见了天神，要带她上天。她说她在地上还有麻疯丈夫，是以仍念念稍留一会儿。天神对她保证，配偶两东说念主都获取医治。果然，她久病之躯，立即复得康强，她丈夫经尚节按祷后，病也立即好了，身上的瘤肿也渐次澌灭，其后只余斑痕。他活了多年，临了离世逝世时叫说念："天主的羔羊穿戴白衣来接我回天家了！"其妻留世更久，其亲一又在马尼拉者多能阐发此事。风声传播出去，到会的东说念主越来越多，原有的礼拜堂容纳不下，只好露天约会，在烈日炎炎下，一日三次，第一日即有二千东说念主认信。主的诺言："我所作的事，信我的东说念主也要作，而况要作比这更大的事"，果真竣事了。听众中来自台湾，南洋的，由永春，德化来的尤多。请为灵性代祷的有一九二七东说念主，求主治病的约二千东说念主，还开释了几十个被鬼附的。
有一事使尚节深受感动。正本金井的信徒并未几，迨中华基督教寰宇总会副会长许声炎牧师驻此主抓会务时，竟凭信心盖了一座可容一千六百东说念主的堂宇，东说念主多认为大可不必。但主允诺他，要充满此殿，且将超其容量。如今应验了。
回到厦门，领闽南培灵会二周，筹画在坚固信徒的信心，使之能耸峙得住，不为异端假说念所困惑。台湾与菲律宾亦有代表前来。支搭帐棚还嫌太小，索性把四围阻隔，可尽量容纳听众。此会的恶果未可限量，因有一百六十余位后生男女断然献身当事人，其后已进神学院受栽植；牧师回绝与会的亦不在少数。撒但大为错愕，赶快诳骗报纸大力膺惩，党部且下令驱散尚节出境。尚节只得颐养到对岸的饱读浪屿去。
黎明约会，五时未届，已有四五千东说念主先在静候。其时厦门公安局下了号召，俨然把他当成什么要犯。但局长太太把号召储藏起来，等一天的约会完毕尚节安心出境以后，才把公文交出。
到泉州，得某咨询长坦护，三四千东说念主在临时支搭帐棚里约会两三天后，因为风声扩大，未便久留，便偷偷地回厦门乘轮返沪。
四 北上
从上海北上北平。第一周在长老会，第二，三周在亚斯堂意会。会后改选布说念团，把冷淡退后的淘汰了，注入一些新血，责任更有活力，那些忠贞守说念的，四年来戮力作战，给尚节以不少的安危。
有一晚，尚节在某堂讲说念，讲题是五旬节圣灵充满。一位番邦教士，特请几个政界要东说念主前来听讲。尚节叫他请他们在台下坐，他不肯，专爱请他们坐在台上。这也完毕，然则他们并好好地听说念，偏巧大抽其烟，而且诱骗听众对他们精通，以致台下柔声密谈。尚节于是用一个圭臬驱逐他们，讲五旬节要用火炉，叫听众显然；这回尚节就用扇子力扇，使火花迸射，浓烟涌去；这些官员受不了，就各自散开。尚节的不徇东说念主情于此可见一斑。
北平有一女东说念主，她因为去听尚节讲说念她的丈夫打得十分横暴，但是丈夫越打她，她越唱诗，越唱诗越被打。他打时一面骂她说念："你这不要脸的东西，打你你还会唱！那么我就打死你看你还会唱不唱？"但是她如故唱。丈夫秉性越发大起来，说说念："未来不准你去听说念。作念丈夫的不管你，谁管你呢？要什么东西你拿去，但是不许你信耶稣，。"但是她如故唱着："我要耶稣，我要耶稣，我逐日需要耶稣。"其后丈夫莫得目的了，良心也发现了，就跪下下和她祷告，临了他也自新了。她流泪柔声说："我要耶稣只须有耶稣在我心中，那么一切的祸害和凌辱，我也要忍受。"她有忍受的心，虽受许多凌辱，但是她还能不休的发出奖饰之声。
大名府是费事之区，可也有七八百东说念主听说念。据说此地东说念主民十分清贫，泰半每月生活费只须一元，致使有东说念主从未见过一元的银币！奉献时投的多上铜板，然则统计起来竟也有五六十元之多，其中有不少是"寡妇的两个小钱"。布说念队数以百计，最为坚毅。主特地赐福，医好了一个从小盲眼的。
大名府伯特利会的西教士广置郊外果园，并畜牧牛羊，打算自强差会，差遣百名西东说念主出外责任。谁知不到一年竟被他自番邦运来的公羊触伤身故，产业归与上海伯特利教学。"东说念主心多有战术，惟有耶和华的盘算，才气立定"（箴一九：21）。
到卫辉，那儿的教学建有三十余座洋房，并设一神学校，本有不少西东说念主居住，但一九二七年反基督教通顺发生之后，多已返国。费了如许多东说念主力财力，只须教友二三十名，东说念主谋之不必无效，于是益着。在卫辉，尚节患牙病，医师给拔掉后肿得更利害，只好忍痛讲说念。不意卫辉别后，双脚一跻身郑州田地，肿痛立消！
五 菲律宾
返沪，恳求护照赴菲律宾，主应允有"粉饰的宝贝"为尚节存留。这应允使他忍受恭候了二个星期。不然早夙昔别处去了。恭候时期，尚节呆在家里，有耽惊受怕之感。
到菲责任半个月，是为尚节放洋讲说念之第一次。当地住户忙于业务，并不渴想真义，华工竟日操作，倒还请安灵性。约会时刻为黎明五时半起，十分费事。每晨到者约二百东说念主，晚间可千余东说念主。大部分是吕宋本岛来的，小部分是来自其他各岛的。下昼到西国礼拜向菲东说念主传奇念，只二十多东说念主插手，主日也不外二三百东说念主，仅四五十东说念主蒙恩。某次，对二三百学生宣讲，亦只数十名认信。第二周，下昼考查启示录，有二三百东说念主来听。临了一日为病东说念主祷告，调节者多，王人归荣天主。当地有不少华裔弃妻另娶菲女，信主自新以后，重修旧好，有了见证。其后也有十几位代表归国，赴杭州插手查经会。然则什么是"粉饰的宝贝"，尚节经久莫得显然。
宋博士在菲讲说念时，绝不顾忌地膺惩罪，特地是挂名基督徒的罪。有时他转眼在听众特地指出一东说念主，说他有什么样的罪，从来莫得说错。他的蓝布长衫下面，雷同有一件破衣，上头写着许许多多的罪名，说到假道学心里恶浊不胜的时候，便把外套一脱，让那件破旧怪衣披露馅来，各式罪状如说谎，偷盗，奸淫，自利，仇恨，嚚猾，不信等等，在听众眼前拨云见日。再说到耶稣宝血能洁净一切罪污的时候，又把怪衣脱下，挂在十字架上，内部现出的另是一件又洁又白的衣服。
那时，挤在专家顺耳说念的，有一位中国驻马尼拉总领事。他从前在北和善星加坡，刻下在菲律宾，都以贪酒嗜赌驰名。曾有一次在北平一下子输了五万元，确切赌场豪客。其妻身后续弦只身妻劝他去听宋疯子讲说念。果然，他听见尚节写他的罪孽，绝难一见了然入怀。他受了感动，懒散采选耶稣。嗣后由菲召回南京，其后尚节再到南京时，他在布说念大会听说念，第五晚，这根枯柴卒之从火中抽了出来。他新生了，年三十八岁。其后他更作念了印尼爪哇一间圣经学院的院长，是一位谦和本分的父老，谁也不肯信赖他曾有过这样乖张的阅历啊！
到菲律宾的离岛宿务，在一间木厂临时支搭的帐棚约会。一位后退冷淡的女基督徒，听了对于尚节的万般传奇，决心去望望究竟，也决心不看尚节的眼睛，以免受他引诱。然则这个讲说念东说念主太特地了，洋洋得意之余，周身大汗由蓝布长衫淌下。她亲眼看见一位新闻记者周某，本是折腰曲背的东说念主，但依然按祷，曲背即刻伸直，就挥手高唱："我伸直了！我伸直了！"此东说念主其后组织"播撒东说念主协会"，是一个活跃的布说念团体。那位女信徒也回话了，积极责任起来，作念了宿务教学的女执事。
由菲返沪巨乳 porn，即赴杭州主领第一届寰宇基督徒布说念查经会。这是杭州三姊妹发起的，祷告多日，借得会所与寝室：会所为湖山堂，男的宿隔壁旅馆，女的宿弘说念女校。外埠代表二三百东说念主，厦门约占其半；连腹地插手者共五六百东说念主，为期一月，自一九三五七月旬日至八月九日。河北大名府的别称信徒，因经济枯竭，竟徒步前来，信心和耐性，着实莫得比这个更大的了！